Богоносцы

A fanatic is one who can't change his mind and won't change the subject.

Winston Churchill

Я испытываю глубокое недоверие к фанатизму во всех его проявлениях — будь то религиозный, политический, расовый или националистический. Его суть — в одержимости идеей, которую принимают безусловно, и которая, в силу своей абсолютности, исключает сомнение, диалог и самокритичность. Фанатик не только страстно верит в свою правоту, он полагает, что любая альтернатива не просто ошибочна, но недопустима. Это делает фанатизм опасным, особенно тогда, когда он влияет на принятие решений в публичной сфере или на уровне государственной власти. 

История дает нам множество примеров — достаточно взглянуть на XX век — чтобы понять, к каким катастрофам может привести власть, основанная на слепом веровании, оправдывающем исключительность. 

Не меньшую тревогу вызывает представление о «Богоизбранности» — идея, согласно которой определенные народы якобы имеют особый статус в глазах Бога. На первый взгляд, это утверждение носит мифологический характер, однако в реальности оно зачастую используется для оправдания превосходства, притеснения, а порой и насилия. Подобная доктрина несовместима с основополагающими принципами равенства и универсального достоинства человека. 

Некоторые мои приятели или коллеги по работе: сирийцы, евреи, египтяне и иранцы…, прекрасно образованные инженеры-профессионалы, впрямую утверждают, что они принадлежат к избранным Богом народам. А некоторые россияне считают себя народом богоносцем (от Достоевского ведомо). Средневековье, не правда ли? Однако на попытки прояснить, что именно означает «быть избранным», каков характер этой избранности, и кем она была дарована — ответов, заслуживающих логической строгости, обычно не поступает. Я, посмеиваясь, просила объяснить. Они спотыкались, пожимали плечами ссылаются на священные книги или на некую неоспоримую интуицию, но это, по сути, отклонение от разумного обсуждения. Один прямо мне сказал, что все и так ясно, а когда я со смехом возразила, что ну нисколечко не ясно, он заметил: «ну ты же женщина», прибавив к своей "избранности" еще и гендерный шовинизм. 

Да, признаюсь, я - Женщина, но какое отношение фанатизм и избранность имеет к тому, что я женщина? Кстати он был мужчиной и моим подчиненным. 

Когда вера перестает быть предметом личного опыта и становится политическим или моральным аргументом, она теряет свою глубину и становится инструментом манипуляции. Фанатизм, подкреплённый идеей избранности, приводит к тому, что вера — по сути субъективный, интимный акт — начинает претендовать на объективную истину, обязательную для других. Это подрывает основы мирного сосуществования и провоцирует конфликты. 

История знает немало примеров, когда общества принимали абсурдные обвинения (например, в колдовстве) с полной серьезностью — и это лишь подчеркивает, насколько иррациональные убеждения могут быть опасны, когда они институционализированы. Помните короля Англии Эдварда 4 и его жену? На полном серьезе Йорик, который сначала помог ему взойти на трон, а после желая уничтожить, обвинил мать жены Эдуарда в том, что она ведьма. И английский парламент рассматривал на полном серьезе дело о ведьмах. 15 век. 

Нельзя не признать, что в каждой культуре есть выдающиеся представители — будь то художники, мыслители или политические деятели. Если уж и говорить о «избранниках», то, возможно, таковыми можно считать тех, чьи действия принесли человечеству универсальные ценности — знание, красоту, справедливость. 

Ньютон, Стефан Хавкин, Да Винчи, Микеланджело, Диккенс, Моцарт, Толстой, Шекспир, Гойя, Джордж Вашингтон, Шопен, Алиса Алонсо, Пиаф, Ренуар, Брамс, Верди, королева Виктория, Будда, Энштейн, Гоголь... Но и в этом случае речь идет не о «божественной санкции», а о человеческом признании. 

Вера — личное дело каждого. Но именно потому, что она субъективна, она не может и не должна быть основанием для исключения, превосходства или вражды. Мы нуждаемся не в убежденности, а в честности — честности перед собой, перед фактами и перед другими. 

PS: Ветхий завет читала.