Я снова возвращаюсь в Китай — страну, которая сегодня
бежит к своему финишу почти вприпрыжку, где на ленточке ее уже ждут яркие
значки: «супердержава», «суперсила», «суперэкономика». Китай умеет двигаться
стремительно и не извиняться за свою скорость.
История этой страны — как дыхание: вдох, выдох, снова
вдох. Экономические и культурные взлеты сменялись падениями, величие — хаосом.
В XIX и начале XX века Китай казался Европе и Америке чем-то архаичным, почти застывшим во
времени, феодальным и уставшим. Но это было лишь мгновение на длинной линии его
судьбы. Китай не всегда был слабым. Совсем не всегда.
Тот, кто знает историю Китая, знает и другой Китай —
страну, которая почти две тысячи лет, вплоть до XIX века, была одной из сильнейших
экономик мира. Европейцы, попадавшие сюда в те времена, писали домой письма,
полные недоверия и восторга. Португальцы XVI века оставили после себя трактаты,
похожие на любовные признания: шелк, золото, чай, фарфор, драгоценные камни —
все это казалось им избыточным, почти неприличным богатством.
При династии Сун (960–1279) Китай пережил настоящую
индустриальную революцию — за семь веков до Англии. Экспорт китайского шелка и
фарфора стал, пожалуй, одним из первых актов экономической глобализации. По
значимости и географии распространения их вполне можно сравнить с тем, как
сегодня мир захватывают смартфоны.
Китай много раз умирал и столько же раз воскресал. У этой
страны есть редкий дар — способность к обновлению, к трансформации, к
возвращению к себе в новом облике. И на этот раз мой рассказ — о Великой
Китайской стене и некрополе династии Мин.
«Тот, кто не поднялся на Великую Китайскую стену, не
настоящий человек», — Мао Цзэдун.
Мы решили стать «настоящими людьми» по версии Мао —
подняться и пройтись по Великой Китайской стене, одному из немногих рукотворных
чудес света. Я попробую рассказать о своих впечатлениях, скорее удивляясь и
прислушиваясь к себе, чем пересказывая общеизвестные интернет-истории.
Как известно, стена не одна. Это целая система — с
ответвлениями, судьбами и шрамами. Некоторые участки полуразрушены или
уничтожены полностью — особенно древние отрезки и те, что тянутся через пустыню
Гоби. Другие, напротив, восстановлены почти до совершенства. Стена строилась и
разрушалась в зависимости от воли, страхов и бюджета очередного императора —
как все великое в этом мире.
Мы провели несколько дней в Пекине и, взяв гида,
отправились к Стене. Рядом со столицей есть две восстановленные секции,
открытые для посещения. Одна из них — Badaling — была удостоена «великой чести»: ее
посетил сам Мао. С тех пор это место навсегда переполнено китайскими туристами.
Я не преувеличиваю — именно переполнено. В выходные и праздники Badaling выглядит как стадион во время концерта поп-идола.
Многие китайцы до сих пор готовы почтительно вдыхать
воздух, которым дышал Мао, идти по дорогам, по которым он ходил. Его огромный
портрет висит у входа в Запретный город и регулярно обновляется, а в мавзолее
покоится его ухоженное тело — доступное для созерцания. У меня это зрелище не
вызвало желания. А вот на живых людей — маопоклонников на участке стены Badaling — мне было любопытно посмотреть: на их лица, на
выражение глаз. Но наш график оказался слишком плотным.
Вместо этого мы поехали на самую длинную восстановленную
часть стены — более пяти километров — и, пожалуй, самую красивую. Здесь стена
тянется змеей по горам, и ее можно проследить взглядом почти полностью. Вокруг
— виды, от которых перехватывает дыхание. Двадцать три сторожевые башни стоят,
словно паузы в древнем предложении, которое Китай продолжает писать до сих пор.
И тут возникает простой, почти детский вопрос — тот
самый, который невозможно не задать, стоя на камнях, отполированных тысячами
ног: зачем вообще строили эту стену? Точнее — эти стены.
Самый академический и потому самый удобный ответ звучит
так: для защиты от северных племен. От кочевников. От вечной угрозы, приходящей
вместе с холодным ветром. Я представляю себе счетоводов первого императора
династии Цинь — две тысячи лет назад — склоненных над бамбуковыми табличками.
Они, вероятно, подсчитали, что стена обойдется дешевле, чем бесконечные войны с
хунну и монголами, которые с пугающей регулярностью умыкали женщин, бронзу,
железо, урожай, разоряли караваны Шелкового пути. Экономика против страха.
Камень против хаоса.
Но любую стену можно обойти. История Китая доказывала это
снова и снова.
И значит, дело было не только в цене.
Так появляется вторая версия — культурная. По Конфуцию,
Поднебесная считалась (и, если быть честными, до сих пор считается) центром
цивилизованного мира. И это утверждение не так уж далеко от истины — прошу
прощения у ревностных защитников средиземноморского наследия. Китайцы не желали
опускаться до войны с северными «варварами». Война — это диалог на чужом языке.
А стена была изящным способом избежать этого унижения: не спорить, не
объяснять, просто отгородиться.
Ирония, конечно, в том, что император Ши Хуанди попытался
уничтожить конфуцианство, приказав сжечь книги Учителя. Сжег, разумеется, лишь
те, до которых смог дотянуться. Конфуцианство выжило и было торжественно
возрождено при династии Хань — за что ей отдельное историческое спасибо.
Но есть еще одна версия — и она почему-то кажется мне
самой китайской, самой тонкой, самой соответствующей духу этой земли. Даосская.
Согласно учению фэншуй, злые духи, приходящие с северными
ветрами, не могут навредить живому, если запутаются в волнообразности линий:
извивающихся дорожек, крыш, садов — или защитной стены. Прямая линия опасна.
Волна — спасительна. Фэншуй и сегодня занимает серьезное место в китайской
жизни: по нему женятся, выбирают дома, заводят животных, принимают судьбоносные
решения. Я писала об этом, когда рассказывала о Гонконге. Это — в XXI веке. А теперь представьте, какое значение эта практика имела в III веке до нашей эры.
Возможно, существуют и другие версии. Я слышала еще
несколько — совсем уж странных, почти мифологических. Но, кажется, для Китая
это вовсе не аргумент против.
До сих пор китайцы не пришли к согласию: Великая стена —
это великое достижение или великая ошибка. До решения Мао объявить ее
национальным триумфом стена была скорее ненавистным напоминанием о страданиях.
Сегодня она — визитная карточка Китая, наравне с шелком, жемчугом, фарфором,
садами и кулинарными чудесами.
Противники говорят: кочевники всегда находили лазейки.
Нападали там, где их не ждали. Подкупали охрану. И продолжали опустошать
приграничные земли. Защитники же называют стену «китайским земляным драконом».
А дракон в китайской мифологии — это власть, сила, мудрость, смелость и
величие.
Интересно, сравнимо ли количество погибших при
строительстве Стены с числом жертв, принесенных Петром I ради Петербурга? Вряд ли. Хотя ныне живущие предпочитают о тех убиенных
строителях не вспоминать вовсе.
И, кстати, стена в итоге не спасла. Монголы под
предводительством Хубилай-хана победили династию Сун и основали династию Юань.
А последней императорской династией Китая стала маньчжурская Цин — та самая, с
высоким лбом и длинной мужской косой. Она просуществовала почти триста лет. В
исторической памяти Китая это время считается национальным унижением.
Стена не помогла.
Есть и еще одна версия «необходимости» стены. И именно
она почему-то кажется мне самой созвучной даосскому духу Китая того времени.
Согласно древнему даосскому учению фэншуй, злые духи,
приходящие с северными ветрами, не способны навредить живому, если запутаются в
волнообразных линиях мира: в извиве дорожек, в текучести садов, в изгибах крыш
— или, например, в змеевидном теле защитной стены. Прямая линия уязвима. Волна
— защищает. Так устроена энергия.
Фэншуй и сегодня занимает удивительно серьезное место в
китайском образе жизни: по нему женятся, заводят животных, выбирают дом,
решают, куда двигаться дальше — и буквально, и метафорически. Я уже писала об
этом, рассказывая о Гонконге. Это — в XXI веке. А теперь попробуйте представить,
с каким благоговением относились к этой практике в Китае III века до нашей эры.
Возможно, существуют и другие версии. Я слышала еще
несколько — совсем уж странных, почти сказочных. Но, если честно, Китай никогда
особенно не смущали странности. Иногда они кажутся здесь вполне логичными.
К слову, подобные проекты рождались не только в
Поднебесной. Англичане, например, тоже построили стену, предпочитая не
ввязываться в войну с шотландскими дикарями. Правда, английская стена — детская
игрушка по сравнению с Великой: и по размерам, и по цене. И вряд ли при ее
строительстве кто-то всерьез советовался с духами.
Есть и еще одна параллель — уже с одним из древних
центров европейской культуры. Киевские русичи считали ниже своего достоинства
пачкать руки варварской кровью и потому призвали викингов княжить — и тоже
строили стены. Иногда цивилизации выбирают не бой, а дистанцию.
Сколько надежд было возложено на Великую стену.
Сколько жертв принесено на ее алтарь.
Сколько крови она впитала.
Сколько битв видела.
Сколько ресурсов вытянула из страны.
Сколько династий разорила.
Сколько героизма и сколько предательства прошло вдоль ее камней.
И все это — ради попытки провести линию между «нами» и
«ими». Линию, которая, как показала история, никогда не бывает окончательной.
Сегодня же Великая стена — одна из главных
достопримечательностей страны, ее узнаваемый символ, визитная карточка Китая
наравне с шелком и жемчугом, фарфором и садами, с кулинарными изысками и
древними ремеслами.
Противники стены говорят просто: кочевники всегда
находили лазейки. Они нападали там, где их не ждали, подкупали охрану и вновь и
вновь разоряли приграничные земли. Стена, по их мнению, была иллюзией
безопасности.
Защитники же называют ее китайским земляным драконом. А
дракон в китайской мифологии — это не чудовище, а воплощение власти, силы,
мудрости, смелости и величия. Не столько защита, сколько символ. Не столько
преграда, сколько знак.
Невольно возникает вопрос: сопоставимо ли число погибших
при строительстве Великой стены с количеством жертв, принесенных Петром I ради Петербурга? Вряд ли. Но живущие сегодня предпочитают об этом не
помнить. Убиенных строителей легче забыть, чем услышать.
И история, в конечном счете, вынесла свой приговор.
Однажды монголы во главе с Хубилай-ханом одержали победу над династией Сун и
основали в Китае первую монгольскую династию — Юань. А последней императорской
династией стала маньчжурская Цин — та самая, чьих мужчин в исторических фильмах
легко узнать по высокому открытому лбу и длинной косе. Она просуществовала
почти триста лет. В коллективной памяти Китая это время считается национальным
унижением.
Стена не помогла.
Стена была не только границей. Она была дорогой.
Широкой, относительно удобной транспортной и
информационной артерией. В сторожевых башнях разводили «волчьи костры»,
передавая сигналы о приближении врага от одной башни к другой. Небольшая, но
запоминающаяся подробность: огонь разжигали на высушенном волчьем навозе —
отсюда и название. Запах, должно быть, был частью этого предупреждения.
По стене шириной до восьми метров отряд солдат мог
довольно быстро перемещаться с участка на участок. Относительно быстро — потому
что стена покорно повторяла природный ландшафт. На многих отрезках это были
горы: приходилось карабкаться из ущелий на многометровую высоту, пусть и по
утоптанной, широкой дороге. Стена не сглаживала землю — она принимала ее форму.
На ней строили склады оружия и продовольствия, казармы,
наблюдательные пункты. Такой — по-настоящему широкой и функциональной — стена
стала во времена династии Мин. Именно тогда она вытянулась еще почти на четыре
тысячи километров, словно решила проверить, где у страны заканчивается дыхание.
Но стена была и кладбищем. Самым длинным в мире.
Население Поднебесной платило особую пошлину — отправляя
своих мужчин на строительство. Правда, это случилось позже. Первый император
использовал солдат и преступников. Они умирали тысячами. Условия были настолько
тяжелыми, что тела погибших становились частью самой стены — наравне со щебнем,
камнями, землей, глиной и сорняками. Позже к этому списку добавились кирпичи,
рисовый клей, яйца…
Существует легенда, что человеческие тела служили своего
рода арматурой, укрепляющей конструкцию. Исследователи стены не подтверждают
этого — но легенда живуча. Возможно, потому что слишком хорошо объясняет
ощущение, которое возникает здесь: будто стена помнит слишком многое.
Кстати, кирпичи в Китае начали использовать задолго до
европейцев — еще одна мелкая деталь, которую история не всегда спешит
подчеркнуть.
И, наконец, стена была еще и пунктом контроля: здесь
проверяли перемещения, собирали подати с торговых караванов, решали, кто может
войти, а кто должен остаться снаружи. Не просто преграда, а фильтр. Не просто
защита, а система.
Чем дольше стоишь на ней, тем яснее понимаешь: Великая
стена никогда не была только стеной.
Я стояла на одном из участков стены, завороженно
наблюдая, как она извивается, словно живая, повторяя силуэты гор. Она взмывает
на вершины, падает в ущелья и снова поднимается — извив за извивом, будто
танцуя с ландшафтом. Вид ошеломляет, удивляет, восхищает — дыхание
перехватывает еще до того, как ты успеваешь сделать шаг.
В голове всплывают тысячи картинок: как сотни, тысячи
строителей карабкались сюда, нагруженные камнями, кирпичами, землей, рисовым
клеем. Метр за метром, день за днем, они создавали эту грандиозную стену — два
тысячелетия назад. Во времена династии Мин на строительстве трудилось около
двух миллионов человек. Два миллиона! И их всех нужно было кормить, снаряжать,
снабжать дорогами, чтобы они могли подняться на вершины гор. Сколько времени
уходило на строительство всего лишь одного километра стены с казармами, башнями
и широкими дорогами по вершинам гор? И никакой техники, кроме человеческих рук
и примитивных механизмов.
Конечно, можно вспомнить замки или монастыри, построенные
в труднодоступных горах Китая, Греции или Германии. Они впечатляют. Но их
протяженность даже близко не сравнима с 21 тысячей километров Великой стены.
Сегодня добраться до стены стало проще: подвесные дороги
поднимают тебя прямо к вершинам, а вокруг открываются живописные виды. Но даже
оказавшись на ней, двигаться по некоторым участкам невероятно трудно. Не легче,
чем карабкаться по узким тропинкам Хуаньшань, подниматься на Чиче́н-Ицу (хотя
там теперь подъем закрыт), или бродить по тропам Инков. Каждый шаг —
напоминание о том, какой колоссальной была эта работа, какой силой, терпением и
мужеством создавалась Великая стена.
А вот так некоторые спускаются.
По дороге на Великую мы заехали в город мертвых — 40 квадратных километров некрополя династии Мин. Тринадцать мавзолеев, каждый из которых кажется частью огромного, молчаливого мира. Место тяжелое. Существуют некрополи, вызывающие разные чувства — трепет, удивление, даже радость. Но здесь становится именно тяжело. Такое ощущение, что тело окаменело, и двигаться невозможно. Особенно это чувствуется, когда переступаешь порог ворот, разделяющих мир живых и мир мертвых.
Все атрибуты кроме трона и этих саркофагов вывезены.
Вход с 8 пролетами ступенек.
Информация есть в интернете. https://en.wikipedia.org/wiki/Ming_tombs
Захоронения странные — огромные подземные помещения с высокими потолками и минимальным декором. В Долине Фараонов в Египте каждая стена, каждый потолок расписаны, рассказывая жизнь фараона, его подвиги, историю его правления. Там — настоящий художественно-исторический музей. В Китае — иначе. Здесь лучше идти и смотреть самому, вдыхая воздух, ощущая молчание, позволяя месту говорить с тобой без лишних украшений.
На обратном пути нас ждал совсем другой мир — ресторан с
живым бассейном прямо перед входом. В нем резвилась разнообразная рыба, и
периодически грузовичок привозил свежие экземпляры. Рыбу выпускали в воду, а
посетители могли поймать ее сами или попросить обслуживающий персонал выловить
конкретный вид и приготовить по любому рецепту. Я уже видела подобное в Суджу и
даже под Киевом, в ресторанчике «Партизан». Там маленькое озерцо, вокруг него
кабинки и мостки. Можно сидеть целый день — удить рыбку, а потом наслаждаться
уловом.
Но здесь, между некрополем и бассейном с рыбой, возникает
странное ощущение жизни и смерти, прошлого и настоящего, величия и
повседневности. И в этом контрасте Китай кажется особенно ярким,
непредсказуемым, живым.
Стоя на Великой стене, среди гор и ветра, а потом шагая
по тихим аллеям некрополя Мин, я поняла: Китай — это место, где время течет по
своим законам. Здесь прошлое не исчезает, а продолжает жить в камне, в земле, в
каждом изгибе стены, в каждой истории, оставшейся в молчании мавзолеев.
Великая стена — это не просто камни и кирпичи. Это память
миллионов людей, это страх и надежда, власть и бессилие, героизм и
предательство. Это живой организм, который дышит вместе с горами, отражает
солнце, прячется в туманах, и в то же время продолжает вдохновлять тех, кто
решает пройтись по её изгибам.
Путешествие к ней — не просто экскурсия. Это возможность
почувствовать масштаб времени, понять цену каждого метра, увидеть, как прошлое
и настоящее переплетаются, как человеческая решимость и природа создают что-то
почти вечное.





Спасибо. прочел с удовольствием!
ReplyDeleteСпасибо Маргарита. И снимки и текст прекрасные. И , Боже мой, как все похоже… целые народы и ходят и ходят по кругу….
ReplyDeleteОчень своеобразные репортажи у Вас! Спасибо))
ReplyDelete