The concept of monotheism strikes me as absurd. If we speak
about the very idea of monotheism, it was first an attempt at legitimization by
the Egyptians in the 14th century BCE. Later, the Jews arrived at the doctrine
of God Yahweh as the only existing God. Between the 13th and 6th centuries BCE,
Christianity and Islam adopted and developed this doctrine. Around the 1st
millennium BCE in Persia, Zoroastrianism proclaimed a supreme deity—Ahura
Mazda.
Look around: smoking skyscrapers, rusting drones, empty
streets of ghost cities. If a single God ruled this chaos, would the world
really be so contradictory? Here, polytheism appears not as a myth, but as a
law of nature: a multitude of forces, streams, algorithms—each leaving its
trace in the ruins, in signals, in fear and hope.
Among these streams is the God of War. He does not arrive.
He is uploaded. Slowly, like a virus in old servers, like a Trojan in an
abandoned city network. Every battle, every flash of fire is a line of code he
injects into reality. People become network nodes, machines become sensors, and ruins become logs where the history of destruction is stored.
But beside him exists another—the God of Good. Not a
mythical light, not a savior, but a force that heals, builds, and preserves.
His signals are weaker, quieter, but tangible: a random patch that restores
life after chaos; an impulse that connects people even as the city collapses.
Together, they are a pair of algorithms that intertwine, conflict, and create the
structure of the world. Death and pain are the code of the God of War; life and
hope are the code of the God of Good.
To worship only one is to lose an understanding of the
system. If you hear them both, you begin to read the rhythm of chaos: where
there is a threat, where there is an opportunity; where destruction lies, and
where salvation. Then the God of War does not merely destroy—he tests you. The
God of Good does not merely heal—he guides. Their balance is the only reality
in which one can survive and even learn to act, rather than merely exist.
Polytheism here is not a fairy tale. It reflects the
structure of the world: each God is a stream, each algorithm a fragment of
chaos. And those who understand this chaos, who hear the signals of the God of
War and the God of Good, who know how to use their code, are the true players in
the network, the true survivors in a world without a single supreme God.
In a polytheistic world, each stream of power can manifest
in different forms. Perhaps every family has its own patron god—not global or
all-encompassing, but local, tied to a specific lineage, home, and blood. A
similar idea exists among Hindus: their understanding of a family deity dates back about five thousand years.
One family has a strong God. He is like a powerful server
that holds the entire network together, protects nodes from attacks, fixes
errors, and anticipates failures. His signals are heard in dreams; his
“patches” restore health and resources; his presence is felt in everyday life,
even if no one calls it by name. With such a family, one can move through chaos
with little fear, because behind them stands a force that reacts faster than
destruction can cause damage.
Another family has a weak God. He is a small script in an
old, slowly glitching system. He tries to hold the network together, but his
patches often fail, his signals are lost in the flow of chaos, and the family
is forced to survive by adapting to circumstances. Sometimes it seems as though
he does not exist at all, as if the world has forgotten these people and left them alone among ruins and flickering lights.
And here something interesting emerges: the world does not
teach everyone in the same way. A strong God protects; a weak one forces you to
learn on your own. Weak families become cunning, adapt, seek allies, read the
chaos, and build their own small survival networks. Strong families are
sometimes too confident in their protection, making them vulnerable to
an unexpected bug—an algorithm no one controls.
In the end, the strength or weakness of a God is not merely luck; it is a characteristic of the system of which you are a part. And only by understanding its laws, reading its signals, and building your own network within chaos can one survive. Perhaps this is precisely the meaning of polytheism: each stream of power is individual, each family has its own God, and none of them rules everything. There is balance, there is chaos, there is chance—and only those who understand this remain players in the network of life.
Их много или он один? Mонотеизм или политеизм.
Концепция
единобожия (монотеизма) представляется мне абсурдной. Если говорить о самом
представлении единобожия, то впервые его попытались узаконить египтяне в XIV веке до н. э. Позднее евреи пришли к учению о Боге Яхве
как единственном существующем Боге. В XIII–VI веках до н. э. эту доктрину подхватили и развили
христианство и ислам. Примерно в I тысячелетии до н. э. в
Персии зороастризм провозгласил верховное божество — Ахура-Мазду.
Посмотрите вокруг: дымящиеся
небоскрёбы, ржавые дроны, пустые улицы городов-призраков. Если бы один Бог
управлял этим хаосом, разве мир был бы таким противоречивым? Многобожие здесь
выглядит не мифом, а закономерностью: множество сил, потоков, алгоритмов,
каждый оставляет свой след в руинах, в сигналах, в страхе и надежде.
Среди этих потоков — Бог войны. Он не
приходит. Он загружается. Медленно, как вирус в старых серверах, как троян в
заброшенной сети города. Каждый бой, каждая вспышка огня — это строчка кода, которую
он вносит в реальность. Люди становятся узлами сети, машины — сенсорами, руины
— логами, где хранится история разрушений.
Но рядом с ним существует другой — Бог
добра. Не мифический свет, не спаситель, а сила, которая лечит, строит,
сохраняет. Его сигналы слабее, тихие, но ощутимые: случайный патч, что
восстанавливает жизнь после хаоса; импульс, что соединяет людей, даже когда
город рушится. Вместе они — пара, алгоритмы, которые переплетаются, конфликтуют
и создают структуру мира. Смерть и боль — это код Бога войны, жизнь и надежда —
код Бога добра.
Поклоняться только одному — значит
потерять понимание системы. Если слышишь их обоих, начинаешь читать ритм хаоса:
где угроза, где шанс, где разрушение, а где спасение. Тогда Бог войны не просто
разрушает, а проверяет тебя. Бог добра не просто исцеляет, а направляет. Их
баланс — единственная реальность, в которой можно выжить и даже научиться
действовать, а не просто существовать.
Многобожие здесь — не сказка. Оно
отражает структуру мира: каждый Бог — поток, каждый алгоритм — часть хаоса. И
те, кто понимают этот хаос, кто слышат сигналы Бога войны и Бога добра, кто
умеют использовать их код, —настоящие игроки в сети, настоящие выжившие в мире
без единого верховного Бога.
В мире многобожия каждый поток силы может проявляться в различных формах.
Возможно, у каждой семьи есть свой бог-покровитель — не глобальный и не
всеобъемлющий, а локальный, связанный с конкретной линией, домом и кровью.
Подобное представление существует у индусов: понимание семейного божества
сформировалось у них около пяти тысяч лет назад.
У одной семьи Бог сильный. Он — как
мощный сервер, который держит всю сеть, защищает узлы от атак, исправляет
ошибки, предвидит сбои. Его сигналы слышны во сне, его «патчи» восстанавливают
здоровье и ресурсы, его присутствие ощущается в повседневной жизни, даже если
никто не называет это именем. С такой семьёй можно идти через хаос, почти не
боясь, потому что за ними стоит сила, которая реагирует быстрее, чем разрушение
успевает нанести ущерб.
У другой семьи Бог слабый. Он —
маленький скрипт в старой, медленно глючащей системе. Он пытается держать сеть,
но его патчи часто не срабатывают, сигналы теряются в потоке хаоса, и семья
вынуждена выживать, подстраиваясь под обстоятельства. Иногда кажется, что его
вообще нет, что мир забыл про этих людей, и они остаются одни среди руин и
искрящихся огней.
И здесь возникает интересное: мир учит
жить не одинаково. Сильный Бог защищает, слабый — заставляет учиться самому.
Слабые семьи становятся хитрыми, приспосабливаются, ищут союзников, читают
хаос, создают свои маленькие сети выживания. Сильные семьи иногда слишком
уверены в защите, и это делает их уязвимыми перед неожиданным багом —
алгоритмом, который никто не контролирует.
В конце концов, сила или слабость Бога
— это не просто удача, это характеристика системы, частью которой ты являешься.
И только понимая её законы, читая сигналы, выстраивая свою сеть внутри хаоса,
можно выжить. Возможно, именно в этом и заключается смысл многобожия: каждый
поток силы индивидуален, каждая семья имеет своего Бога, и ни один из них не
управляет всем. Есть баланс, есть хаос, есть шанс — и только тот, кто понимает
это, остаётся игроком в сети жизни.
01-08-2026 Мои самые любимые праздники: мой день рождения и Рождество.
День рождения, наверное, потому что в этот день мир на секунду делает паузу и
поворачивается ко мне лицом. Люди помнят мою дату, находят слова — иногда
дежурные, иногда по-настоящему тёплые. Говорят приятности, дарят подарки, как
доказательство того, что я не растворилась, не прошла незамеченной.
Обычно мы отмечаем его в дороге. Не за
столом, а в движении — в авто, аэропортах, чужих городах. Как будто важно не
закрепиться, не застыть, а каждый раз подтверждать: жизнь всё ещё происходит,
маршрут продолжается, горизонт не закрыт.
Возможно, мне нравится не сам праздник,
а ощущение выбранности. Один день в году, когда я — точка отсчёта. И этого, как
ни странно, оказывается достаточно.
И второй … Рождество.












.jpg)



.jpg)
.jpg)

